나는 나룻배 당신은 행인. 당신은 흙발로 나를 짓밟습니다. 나는 당신을 안고 물을 건너갑니다.
한용운 〈나룻배와 행인〉
▸배경 이야기
1926년 시집 《님의 침묵》 수록. 한용운은 자신을 나룻배로, 사랑하는 이를 행인으로 두고, 어떤 대접을 받더라도 그를 건네주는 일을 멈추지 않는 사랑의 자세를 새겨 두었다.
1분 필사사랑성찰
필사하기글뜸
1879–1944 · 한국 근대
이별이 곧 사랑이 모습을 얻는 자리임을 노래한 시인
글뜸의 결로 만나는 한용운의 글귀 7편
나는 나룻배 당신은 행인. 당신은 흙발로 나를 짓밟습니다. 나는 당신을 안고 물을 건너갑니다.
한용운 〈나룻배와 행인〉
1926년 시집 《님의 침묵》 수록. 한용운은 자신을 나룻배로, 사랑하는 이를 행인으로 두고, 어떤 대접을 받더라도 그를 건네주는 일을 멈추지 않는 사랑의 자세를 새겨 두었다.
바람도 없는 공중에 수직(垂直)의 파문을 내며 고요히 떨어지는 오동잎은 누구의 발자취입니까.
한용운 〈알 수 없어요〉
1926년 시집 《님의 침묵》 수록. 한용운은 알 수 없는 향기·소리·하늘을 잇달아 묻는 형식으로, 답을 얻지 못한 채로도 묻는 일이 곧 사랑의 자세임을 응시했다. 모르는 채로 부르는 호명의 시다.
님은 갔습니다. 아아 사랑하는 나의 님은 갔습니다. 푸른 산빛을 깨치고 단풍나무 숲을 향하여 난 작은 길을 걸어서, 차마 떨치고 갔습니다.
한용운 〈님의 침묵〉
1926년 시집 《님의 침묵》의 표제시. 한용운은 사랑이 떠난 뒤 남는 침묵을, 사랑의 부재가 아니라 사랑의 깊이가 머무는 자리로 옮겼다. 침묵이 곧 말의 또 다른 이름이 되는 시다.
바람도 없는 공중에 수직의 파문을 내며 고요히 떨어지는 오동잎은 누구의 발자취입니까. 지리한 장마 끝에 서풍에 몰려가는 무서운 검은 구름의 터진 틈으로 언뜻언뜻 보이는 푸른 하늘은 누구의 얼굴입니까. 꽃도 없는 깊은 나무에 푸른 이끼를 거쳐서 옛 탑 위의 고요한 하늘을 스치는 알 수 없는 향기는 누구의 입김입니까. 타고 남은 재가 다시 기름이 됩니다. 그칠 줄을 모르고 타는 나의 가슴은 누구의 밤을 지키는 약한 등불입니까.
한용운 〈알 수 없어요〉
1926년 시집 《님의 침묵》 수록. 한용운은 알 수 없는 향기·소리·하늘을 잇달아 묻는 형식으로, 답을 얻지 못한 채로도 묻는 일이 곧 사랑의 자세임을 응시했다. 모르는 채로 부르는 호명의 시다.
님은 갔습니다. 아아 사랑하는 나의 님은 갔습니다. 푸른 산빛을 깨치고 단풍나무 숲을 향하여 난 작은 길을 걸어서, 차마 떨치고 갔습니다. 황금의 꽃같이 굳고 빛나던 옛 맹세는 차디찬 티끌이 되어서 한숨의 미풍에 날아갔습니다. 날카로운 첫 키스의 추억은 나의 운명의 지침을 돌려놓고, 뒷걸음쳐서 사라졌습니다. 사랑도 사람의 일이라, 만날 때에 미리 떠날 것을 염려하고 경계하지 아니한 것은 아니지만, 이별은 뜻밖의 일이 되고 놀란 가슴은 새로운 슬픔에 터집니다.
한용운 〈님의 침묵〉
1926년 시집 《님의 침묵》의 표제시. 한용운은 사랑이 떠난 뒤 남는 침묵을, 사랑의 부재가 아니라 사랑의 깊이가 머무는 자리로 옮겼다. 침묵이 곧 말의 또 다른 이름이 되는 시다.
남들은 자유를 사랑한다지마는 나는 복종을 좋아하여요. 자유를 모르는 것은 아니지만, 당신에게는 복종만 하고 싶어요.
한용운 〈복종〉
1926년 시집 《님의 침묵》 수록. 한용운은 자유를 모르지 않으면서도 복종을 택하는 사랑의 자리를 시로 옮겨 적었다. 자유를 아는 자만이 자유를 내려놓는 행위의 무게를 안다는 결의 시다.
이별은 미의 창조입니다.
한용운 〈이별은 미의 창조〉
1926년 시집 《님의 침묵》 수록. 한용운은 이별을 결핍이나 끝이 아니라 사랑이 비로소 모습을 드러내는 자리로 보았다. 함께 있을 때는 가려져 있던 아름다움이 떠난 자리에서 비로소 형체를 얻는다는 역설의 시다.